八十章 人王殁-《行走历史神话:从吕洞宾开始》


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    赫胥氏倒不说什么生气之类的——华与燧的事,本来就是她与有巢氏定好的。而且这个时代,人族还没有婚嫁的道道。

    甚至连固定的家庭,都只是族人生活方式之一——有的族人男女对眼,组成相对稳定的小集体,有的则不然。

    在这个时代,人族还没有那么多的东西——或者说没有时间去搞那么多东西。生存摆在第一位。

    家庭形式的生活方式,在首领阶层相对稳定。之下的,则不那么稳定。

    因此华与燧不声不响成就好事,这并不是什么了不起的事,或者说不被允许的事。

    赫胥氏挺高兴。

    怎么说呢,女子怀孕,是一件极好的事。怀孕代表着什么?代表着新生儿,代表着人族的下一代,和希望。

    在这样一个女人当男人使,男人当牲口使的时代,只有怀孕的女子,才有享受某种默认好处的资格。

    这是全体人族公认的事。

    “我们奋斗,我们厮杀,我们为的是什么——为的是人族。而下一代,下下一代,我们的后辈,才是人族的未来。所以我们奋斗,我们厮杀,我们为的是我们的后代。要给他们留下更好的东西,我们奋斗,他们也要奋斗,但我们厮杀,却不希望他们也厮杀。”

    ——九头氏语录。

    赫胥氏惊喜不已。在这样的时候,华怀孕了。某种意义上讲,这是对人族未来的一种肯定。

    大难临头的时候,希望的出现,难道不是一种肯定吗?

    后代,就是希望。

    见着母亲这般喜色,华有点不好意思。的确这是一件好事。她因为没有经验,之前不曾想到。现在母亲点明,她也高兴起来。

    更多还是羞涩——说起来她还是个小姑娘呢。相当于十五六岁样子。

    她思念燧,而今怀上了燧的孩子。心中高兴,竟冲淡了不少对燧的担忧。

    赫胥氏拉着她往回走,道:“你可知,我刚得到燧的消息?”

    华一下子抬起头:“他在哪儿,他还好吗?”

    赫胥氏笑起来:“还好。是大庭氏的一位兄弟赶来送的信。他现在可是了不得了,大燧,人们称他为大燧。”

    “大燧...”华如梦呓。
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