第一百四十一章 慈悲泥胎-《赤心巡天》
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往前祂倒是无从把握白骨降世身的真实位置,只能从【黄泉】的失踪,算出白骨已然降世,而后推天意如刀,遥遥斩之——
原本会在观澜客栈天字叁号房间收网,此身真正走出中央天牢的同时,抓住自投罗网的白骨降世身,顺便摘走【黄泉】,而后便可直趋幽冥,以幽冥大世界为基础,建立十方地狱,真正把荒诞的想象铺陈为现实,完整地创造【轮回】!
只有轮回真正存在,众生死而有报,来世阶层各替,世尊所理想的众生平等,才有实现的基础。
完成世尊所不能完成的理想,自然就真正超越世尊而存在。
祂以建立轮回之功德,足能填补这些年被时光消磨的创伤,大可回复巅峰,甚而超越巅峰。顺势推开红尘之门,深入祸水,镇压菩提恶祖,拿回世尊之恶念……
甚至世尊昔日的侍从,那个复姓澹台的丑鬼,祂所保管的世尊的东西,也该奉还了!
在封禅井中月里,地藏已经透过天隙,完成了所有的布局。出狱之日,即是祂一路登顶的开始。
但这水到渠成的故事,却一波而三折。
首先是白骨降世身的忽然警觉,在身死道消之前躲开了天意如刀,隔绝了天道恶意。其次是观澜天字叁,被诸葛义先和凰唯真拿来设局谋超脱。
祂暂时放下前事,专注后事,以无上法力,对因果、对天意的把握,在这波折之中,拿到新的好处。取天衍至圣残留,成此知闻之犬。
所谋皆成,不意而利,正是执掌天道的表现。
若说世尊是执掌天道深海的海神,卜廉是能把命运长河当澡盆的上尊。猕知本就不过是个摆渡人皮渡舟的船夫,姜望只是一条水性较好、资质不错的大鱼。
白骨降世身不自量力地还手,固然是凭借其对幽冥大世界的了解、凭借过往的亲身经历,猜到了祂关于【轮回】的布局……却也让祂寻因觅果,看到了鲍玄镜!
可怜的鲍易,牺牲自己来抹掉白骨出手的痕迹,让所有针对苗汝泰的调查都自他而止,却不曾想到他寄托最后希望的孙儿,这时候才真正进入“世尊”眼中!隔绝了小危险,迎来了大恐怖。
可怜的鲍玄镜,牺牲了这具白骨道胎身的血亲爷爷,想要借刀杀人。却没有想过这刀是否够利,这人是否能杀。
何其可悲啊!
众生所愿皆不成。
若祂大道能成,当不至有此人生苦恨。
佛光万转,自然只在一瞬。因果千寻,也都消逝过往。
了悟一切前因后果的地藏,终于暂止那因果之书,低头观掌,依然是在指隙之中见君王。
无上的佛陀,俯瞰着囚笼中不幸的妄夫。
黑衣的僧人,具体地站在中央大殿内,仰望帝座之上的君王。
祂为姬凤洲感到可惜:“姬施主。封禅井中月非你所立,天牢之约非你所定,贫僧离京不是你的责任——何必苦苦追寻,用你一生功业来赌?”
随着祂的声音响起,一尊尊佛像的虚影,竟然映照在幽冥大世界的天空。
整个幽冥大世界,万万载晦沉,今日却金碧辉煌,光耀灿烂如佛土!
抬头看,尽佛也!
慈悲太多,受苦的人都不够用。
过去庄严劫千佛!现在贤劫千佛!未来星宿劫千佛!
三千佛陀,无上圣法,地藏所勾勒的辉煌佛世!
“嗡哞呢,哞呢,玛哈哞呢,夏迦哞呢,耶梭哈!”
释迦摩尼佛心咒,三千佛陀齐颂之。
战争是最后的手段,御驾亲征是最危险的豪赌!
姬凤洲并非不智之人,却为此不智之事。地藏为他可惜,愿意予他造化。
此刻银河金桥之上,三大天师并坐。
天子御座之前,真君李一静立。
中央大殿之外,兵煞滚滚,旌旗招展!
地藏困于此间,而又将这一切囚于掌中。
因果从来不固定,猎人和猎物的身份也在不断地变化中。
姬凤洲看着那张不断变幻的佛的面容,只是探手前按:“朕接过了这天下,便接下了天下所有的责任。朕不是在跟你赌,朕是来告诉你——何为人族大世,何为景律,何为中央!”
拱卫在中央大殿外的军队,在这一时齐齐顿长戈而高喝,齐声洪颂,如鼓万里惊雷:“中央天子令——凡幽冥之神鬼,胆敢相助于地藏者,从此永绝人间香火,不受现世冥气。中央天子亦拔剑讨之,誓叫汝神魂俱灭,幽冥永寂!”
“中央天子令——现世诸禅,有敢益地藏者,必诛道统,永绝山门!”
大至须弥山、悬空寺、洗月庵,小至砂子岭赵家沟菩萨庙,中央天子之令谕,无所不传。
姬凤洲这五指一张,掌纳寰宇,指按苍生!
若说地藏的佛掌是包容,姬凤洲的覆手就是掌控,绝对的权力,不可忤逆的意志。
地藏理想中的辉煌世界有三千佛。
一掌下去尽泥胎!